第七十三章 凝脂赛霜雪，英雄心意决1 (第7/9页)

区内设立免费的食物和馆舍。

    但览查措辞，可知这些“义米义rou”的提供对象，绝非治下百姓，而是官吏豪强。

    诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米rou，县于义舍。--《魏书八张鲁传》

    材料中用了“同之亭传”的说法。

    即指该物资专门提供给官方人员，绝非普通人所能染指。

    理由简直一目了然。

    工业文明的生产力，尚且做不到“按需分配”，似东汉时代的农业文明，火耕水耨，人畜流离，自丧乱之后（184）无岁不灾，又哪来的什么“义米义rou”？

    曹魏边疆军屯（尤其是西北地区），多用“火耕水耨”之法，效率极低。

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    以“五斗米”为借口勒索而来的财产物资，除一部分用作“亭传米rou”供给官吏食用，绝大部分都纳入张鲁私囊。

    建安二十年（215）曹公伐汉中，张鲁弃南郑而走，鲁左右皆欲焚内库，将累年积攒的赃物烧尽。

    张鲁“左右”必是巴汉豪族，一言九鼎；

    而鲁鼓足勇气，做了人生中最后一个“独立自主”的决定，即“封存仓库，讨好魏武”。

    左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。--《魏书八张鲁传》

    果不其然，曹cao入南郑，见到完好无损的金银财帛，“心甚嘉之”，募鲁来归，封以万户。

    须知，