第五十四章 浪子回头金不换（下） (第5/6页)

，见到“卷毛”，酒酣耳热之际聊到小强时，“卷毛”仍然赞不绝口，称小强大有古人的侠肝义胆。欷歔之余，战智湛也曾暗想：“作为在逃犯，茫茫如漏网之鱼，惶惶如丧家之犬的小强，为救人能毅然选择返回张网已待的埠头，相信金庸金大爷笔下的大侠和石玉坤老先生笔下的‘北侠’欧阳春也会有同样的选择。可是，自己能做到这一点吗？这和贿赂管教，把‘鬼影手’蓝道衍接出来吃顿饭，那可是性质不同的两把事。至于那些在台上大谈主义，肚子里全是生意的达官显贵，能做到这一点的概率就太小了。就像金庸金大爷的《笑傲江湖》中日月神教被称为‘魔教’，其教徒被少林、武当和五岳剑派等正派斥之为‘魑魅魍魉’。其实，正派中也不乏jianian恶之人。比如岳不群、左冷禅这类人，专干卑鄙无耻的勾当，行为远比魔教教徒们可恶。这个世界上正邪、善恶本就难分，全在一念之间。就像魔教中的向问天、曲洋这些人，都是光明磊落的好汉。那么，小强虽做过恶事，但关键时刻不顾危险，善虽小却为之，难能可贵！”

    所谓“善小”，不在于轰轰烈烈的大功德，大善事。譬如兴修庙宇，铺路修桥，这些都是富有之人才能之举。而寻常人家的善行，自有“德惠里仁”的妙处。因为一切善心没有差别，差别在于对善的认识。富人行大举固然积善，贫者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的学问知识，无不以“小”为用。像大树参天，必然以枝叶的繁茂为表现，必然以“密”不透光的“微小”来致用。大树的德“行”，即是与人荫凉的方便。