第二百三十四章 朱瀚对大明的社会改造 (第2/7页)

能做到像现代社会那样的劳动改造模式。

    为了防止犯人逃跑，也为了防止犯人之间相互发生冲突搞出人命，大明朝所有的牢狱都采取严格的牢房制度。

    所有的犯人都被关押在牢房当中，不得随意走动，当然也不可能把他们放出去组织什么劳动生产。

    所以这一大批人，在朱元章的眼中就是妥妥的吃闲饭。

    如果能够把这些人发配到新大陆东胜州，那他们浑身上下的为非作歹能力，就可以得到非常好的利用。

    胡关住已经接二连三上了奏表，东胜州的殷族部落实在是野蛮无比，除了归顺明军的部落，还有一些开化进步之外，其余的部落全都处于茹毛饮血的状态。

    注意！

    胡关住在奏章当中说的茹毛饮血，并不是一个形容词，而是一个妥妥的描述。

    此时新大陆上的殷族人，特别是北美洲的殷族人，大多处于原始社会晚期的生存状态。

    各个部落之间相互争斗，对于捕获的奴隶也没有什么利用价值，往往都是杀了祭天，或者就给生吞活剥。

    吃人rou，对于北美的殷族人来说是一个显示自己英勇的壮举。

    就这么一群野蛮原始部落，大明的这一群牢狱罪犯跟他们相比，那都是妥妥讲文明的大善人。

    所以用大明的罪犯去新大陆开拓，完全是可行。

    “好啊，老哥，你这个主意也正合我意！”

    朱元章的话，其实就是朱瀚接下来就要讲的。

    现在好了，兄弟两个人想到一起去了，他们相视一笑，立刻就把这件事情给定了下来。

    第二天一早。

    朱元章就把李善长，刘伯温，施耐庵等京师官员召集到了皇极殿。

    当朱元章把自己