第121章 不见不散 (第5/6页)

当强大的经济体，参考下后世的少林就知道了。

    在北宋初，当时山西的北汉连战连败，经济更是全面崩溃，全靠着五台山的和尚们的钱过日子。

    五台山那些寺庙居然掌握了北汉的经济命脉，想想就知道寺观的力量。

    一般有钱人，都不会去住客栈，而是直接住那些大寺观里。这些寺观里不用担心黑店，而且环境幽雅，招待的还好，好吃好喝好住的，有空还能跟和尚们谈谈经论论禅，甚至可以诗词唱喝下下棋，那些僧人特别是一些高僧，可都是这年代少有的知识分子。

    住寺院还有一个好处，不会受到衙门或者地痞游侠儿们的sao扰。特别是那些大寺庙，一般人可是不敢过去撒野的。

    张超上次就在青龙寺捐了不少钱，住了几天后，跟寺里不少和尚也挺熟的，特别是跟搞前台接待的那些知客僧们都熟。

    因此张超也不用担心已经是午后了，更不用担心黄昏长安就关城门了。

    骑着长孙无忌送的枣红战马，张超带着栓子往长安赶。

    一路上，张超觉得寺庙的那些和尚都是地主啊，日子过的可比绝大多数人好，甚至许多地主都比不上他们。

    平时那些信男善女，特别是那些京城里的贵妇们可没少捐香油钱啊，各家寺庙的田产多的吓人。

    就如今年的中原之战，因为少林寺派了武僧助阵，李渊一高兴，就给少林寺赏了不少黄金，还赐了一百顷地做为寺产。一百顷地，那可是整整一万亩。而李世民随后又赐了四千亩...

    各大寺庙还拥有许多的奴仆，虽然换了个名字叫净人，但本质还是寺庙的奴