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   他穿上古代人的衣袍，去和那些大师道长们探讨沟通，再换回现代人的制服，去和慈善院的管理人员解释和说明。

    慈善的善，与轮回果报的善，是同一种善。

    想要积功德、修福报，不仅可以烧香拜佛，还可以做义工，去临终关怀，又或者去照顾那些没有父母眷顾的孤儿们。

    那些和尚道长们虽然颇有些茫然，但被接到福利院里多次光顾和考查之后，就纷纷表示理解和同意。

    ——他们用善念与信仰的指引，引流了更多的善男信女去给福利院捐赠衣物牛乳，或者其他可以让孩子们能过的更好的种种生活用品。

    而福利院同时开设了相关的食堂和厨房，可以让人们自己带着食材在指定日子里代为烹饪和分发食物。

    这个构想来自于赵青玉曾经啃爆米花时看的，里头的外国人在感恩节里抢着给孩子们发面包和洗碗。

    虽然在从前，这些和尚道士们也会做不少的好事，但是缺乏一个科学的管理和沟通制度。

    作为一个议员，幼安直接写了完整有效的提案，进一步的明确化了相关的管理条例。

    也算是功德一件。

    整个会场里秩序井然，人们都在安静地聆听那个官员的成果分享与经验分析。

    他不断地在和江银官员们解释古人的许多认知和习俗，并以这些为入手点，去探讨更深一步的政策改良方法。

    “——也正因如此，在试图影响他们的婚嫁习俗时，也要顾及传宗接代的固有观念，以及所谓的‘香火’概念，”辛弃疾看向PPT上的相关照片，耐心地解释道：“以目前的情况，很难让人们立刻摈除这种思想，但迂回前进，徐徐而