265、捡漏 (第2/5页)



    这文玩的学问可大了去了，每颗念珠都代表着一层深刻的含义，有着无尽的文化背景。据了解，在中国，文玩有着两千多年的历史积淀。源于汉隋，开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间把玩，逐渐影响到社会各阶层。明清两朝文玩达到鼎盛时期，大臣上朝时，大多身戴一百零八粒的念珠，寓意十二个月，二十四个节气，七十二候为一年的说法。其中，有四粒隔珠，称为一年分为春夏秋冬四季。从中，也可以看出古人对农事非常关心。文玩，又分为上五玩，下五玩。上五玩主要是原生态，由核桃、葫芦、佛珠、菩提、翡翠玉石构成；下五玩，主要是加工制成，由紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、鸣虫构成。上五玩，玩的是毅力、耐心、悟性、智慧、品德；下五玩，玩的是和气、雅致、风度、乐天、知足。中国的文玩，比较讲四，如，四大名玉，和田、独玉、岫玉、蓝玉；四大名石，寿山、鸡血、青田、巴林；四大名香，沉檀龙麝，传统四大文玩，竹木牙角；四大丝绣，广湘苏蜀……。

    文玩，之所以称得上文化，其中最为重要的是，其中蕴含着丰富的文化历史，每一文玩的背后都有着悠久的文化积淀。也许正因为如此，才被世代留传下来。相反，即使价值再大，如果没有文化积淀，也难以被世人认可，或只能被称为文玩界里的小种类。文玩的魅力就在于，玩的是文化，盘的是心境，得到的是享受。一个小小的佛珠，被制作出来，或许暗淡无光，但经过长时间的盘玩，就会逐渐发生变化，孕育了新的生命，有的色泽变得鲜艳，有的晶莹剔透，具有玉质，人们称为包浆。当然其中的传说更多了，在文玩界流传最多的是“人养