12，试探与造神 (第5/7页)

拥有的人力和物力，那么一定就可以谋求大事。现在我就准备开始着手聚拢他们。”

    “……这样真的行吗？”埃德加明显有些为难。

    哼，你懂什么？艾格隆在心里不屑地笑了。

    农民当然会支持波拿巴家族。

    虽然在拿破仑帝国的统治体系当中，农民是承受最多压榨的阶层。

    帝国连年的征战，带来了连续十几年无休无止的兵役，而权贵阶层和城市的布尔乔亚们可以依靠花钱买人代儿子服役，农民却没有资本逃避兵役，他们是被征兵最多的群体——到了帝国末期，甚至有不少农民为了逃避兵役而自残。

    问题来了，为什么帝国时代承受最多剥削和兵役的农民阶层，为什么在帝国覆灭以后反而最怀念帝国，忠心支持波拿巴家族呢？

    历史的种种机缘巧合，往往会造成啼笑皆非的现象。

    在考虑这个问题之前，首先要明白一个前提——这是19世纪初，法国社会刚刚从静态的农业社会当中走出，大多数农民甚至不识字，更别提有什么政治觉悟了。大革命时代那些“自由、平等、博爱”的口号对他们来说是那样遥远，他们甚至感受不到其意义。

    这些巴黎人看不起的“乡巴佬”，他们大多数人一辈子都没有几次机会去临近的省、一辈子也没有闲心去看几本书，法兰西灿烂的文化和艺术那都是城里人享用的奢侈品，与他们几乎绝缘。

    在这样一群人当中，精神生活只能用“贫乏”来形容。

    越是精神贫乏的人群，越是需要精神支柱，需要摆脱对生活贫困的恐惧，对死亡和病痛的恐惧。在大革命时代之前，天主教会承担了法国农民精神生活的职责，那些深入到乡村的教堂神父们指引农民们的生活，见证他们的出生、婚姻以及死