第252章 雪后觅芳踪 (第2/9页)

苍生，是为了给国家选择一条正确的道路，他就不会为此羞愧，说不定还会被他自己所感动，认为他这是‘我不入地狱，谁入地狱’呢。”

    “我不入地狱，谁入地狱？大王，此言……何解？”

    “哦……，意思就是说，有些善行目的，必须要用不义的手段才能办到，因此做那事的人即便做成了这件于国于民有利的大事，他个人的声名利益却会受到损害，因此许多想行善的人会望而却步。可是这种事总要有人去做的，我不去做，谁去做呢？”

    庆忌笑了笑，轻轻说道：“有了这种自我牺牲成就大义的心理，即便受人指责，他也不会羞愧的，说不定还会因为他的高尚而自我陶醉一番，问题是如果他的手段固然不义，所达成的结果也只是他的一厢情愿呢？”

    释迦牟尼比老子小五岁，孔子比释迦牟尼小十五岁，释儒道三教圣人此时名气虽然很大，但是都还未成正果，佛教传入中国还有几百年时间，庆忌不想对他多做解释，转而问道：“以范卿之见，治天下，法与礼，何者为重？？”

    孔丘是理想派，范蠡却是实用派，若要他来选，自然会选择法治，是以范蠡毫不犹豫，立即回答道：“自然是以律法章程作为子民行动的准则。”

    庆忌微笑点头道：“好利之心是人的天姓，而道德之风却在于后天的培养，我们无法保证每个人都能具备足够的道德，那就唯有以法约束，使他们知道一旦违犯了既定的规则，他们会付出比所得更大的代价，才能使不愿意遵守基本道德的人中的大多数，也只能去遵守这个规则。赤忠治法，迄今毫无进展，荆林在东夷，手下又缺良将，寡人很想让赤忠重新带兵，若是有少正卯来接替他的职位，