第一百六十九章十年 (第3/4页)

这些全都是和真元有关的秘术，也是陆云泽灵感的来源。

    前两者比较简单，像是血祭之法，其实说白了就是强行吸取修士体内的真元，加持到自己身上。以此来换取修为的突飞猛进。

    只是这种方法虽然能在极短时间内将真元强化到一个匪夷所思的地步，但是别人的真元终究不是自己修炼出来的，一旦修炼了这种秘术，那就意味着自身的真元被他人的真元玷污，真元纯度永久性的下降，自然就与结丹无缘了。

    相比起来，魂祭之法明显更胜一筹，不在简单地拘泥于修士的真元，而是把目标放在了元神上。

    与真元比起来，元神虽然更加虚无缥缈难以捉摸，可也更加不稳定，没有真元那种严重的特异性和排他性。

    通过一些比血祭之法更加复杂深奥的方法处理过的修士元神，效果有些类似于丹药，虽然不像血祭之法那样进境迅猛，但也保证了自身元神和真元的独立性。

    这两种方法各有优缺点，但无疑都是魔道中相当高级的玄妙秘术。

    不过它们要是和和南宫婉的《轮回真诀》一比，则瞬间都变成了垃圾！

    乍一看上去，南宫婉的这种秘术局限性太多，只能在身受重伤之时被动使用不说，还只能将真元修为恢复到原来的境界，无法带来一点提升，和上面提到的那两种魔道秘术根本没有可比性。

    但仔细想一想，强行吸纳修士真元，迅速补充自身，并且几乎没有任何副作用。

    这种堪称离谱的逆天效果，直接将以上那两种方法的理论基础给砸了个稀巴烂！

    这么离谱的玩意儿，陆云泽怎么可能不好奇呢？

    看着面前的玉简，陆云泽脸上露出明显的兴奋之色，直接将中间那枚玉简拿了过来，开始将神识探入其中，细细参悟。