【128】凯旋！ (第5/8页)

十万土着人还需作为发展主体存在20年以上。

    且未来南美人口涌入，又是一次长时间的转化过程。

    所幸是到了那个时候，均衡至少有10万以上的孩童长成，逐渐成为均衡组织结构中的中上层，作为组织领导者，便能更好的领受神旨，为均衡带来快速发展。

    不会说汉语，不得开化的土着……

    那不好意思，物竞天择，唯有做底层工作了。

    但在大趋势下，人们都会知晓，修习法则，汲取知识，才能得到更多更好的生活条件。

    如现在那些自学汉语的成年人，他们不一定都能远眺未来的发展大势……

    但就像大雨将至时的蚂蚁，出于生物本能也好，或是冥冥之中的第六感也罢，会作出相应的迁徙改变。

    也正因子民不得开化，周黎安迟迟没有立下律法。

    以各部自治的方式运转。

    当然，变化也在悄无声息中发生。

    如两部子民发生摩擦，难以判定对错，此时便会以“德高望重”者为“主持大局者”。

    而这些“德高望重”的人，无不是已修习语文法则的人。

    能通神祇的语言，在子民意识中是更亲近神祇的存在。

    这类人足以服众。

    换言之，这也是原始部族中以“长老”“村长”为裁决代表的方式延续。

    裁决结果中的对与错，其实不是重点。

    重点在于得开化、代表均衡意志的子民，已然逐步进入权力架构当中，成为新血液完成初步替换。

    待得今后确立律法，得开化的人便顺理成章进入权力中枢。

    至于部族中的摩擦、碰撞，也只是小问题罢了。

    原始部族的仇恨源于领地的争夺，地盘的大小意味生存物资的多少。