第二十三章 诛心 (第2/8页)

我们这些道士颠沛流离、朝不保夕的时候，道在哪里？你让我入世救苦……那我自己在世间受苦时又有谁来救过我？”

    单翰松说的，也没有错。

    自从两百多年前维特斯托克帝国将宗教从地球上清除了之后，道门也跟着一并没落，仅存的传人全都转入了“地下”；由于没有了道观和山门，收徒这种事变成了基本靠“缘分”，于是传人也越来越少。

    这两百年来，经历了帝国覆灭、联邦崛起，虽然道观现在又有了，但已成了旅游景点。像他们这样的“真道士”，反倒没了正式的身份和实业，多半都过得很清苦。

    他们这批人，几乎都是从小学艺，无法像正常人一样接受太多的文化教育或者升学，别的不说……就说孟夆寒吧，在被逆十字征召前，他是靠开出租谋生的，那可不是什么轻松又钱多的工作。

    单翰松也是一样，自幼就是孤儿，被道士收留，长大后自然而然就成了道士，可这并不是他自己的人生选择。

    会道法又怎样？辈分高又怎样？终日挣扎在贫困线上，一件衣服穿了五年还在穿，道袍上的补丁都快比原本的布料多了也还在用……都活成这德行了，师父还让他“济世为怀”，要不求回报地用道术去帮人。

    单翰松年轻时帮过的人并不少，可得到的回报大部分都是冷眼和脏话，他被人误会、不信任、被当成神经病、或是在玩“大冒险”……

    纵然有人信了他，感恩也只是一时的，一转身，又是形同陌路。

    单翰松也不怪那些人，因为他理解他们。

    当下这个世道，不能用简单的“好人多”还是“坏人多”来总结，只能说，当一个社会的环境使其底线变得相当低