第七百零七章 焚经坑僧，大魏兴道，无佛！ (第7/8页)

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    女人…就是这样…

    肌肤相亲的既定事实，会让女人对男人的依赖…呈现无数倍的增长。

    而此时的张琪瑛正向陆羽讲述，窗外的一切…

    政丶教合一的汉中有许多地方与其它城郡有着巨大的差别。

    可以说，在这个城郡里，是否是五斗米教的教徒，于

    一个家庭而言，关系重大！

    而每走数百米就会出现硕大的祭坛…

    这是一方百姓与天师道的祭酒们祭祀、***的场所。

    「这便是五斗米教，便是汉中…」

    张琪瑛细细的讲述…一条条有关这里的故事。

    可…

    这些「声情并茂」的故事在陆羽看来，就有几分真假参半的味道了。

    这几日，他专程去细细的回忆天师道，回忆五斗米教…

    而天师道是张道陵创建的不假，但五斗米教却并非张鲁所创造。

    在《三国志·魏书·张鲁传》中引用了《典略》的观点，那就是在中原张角、张宝、张梁三兄弟传播太平道的时候，一个叫张修的…开始传播五斗米教！

    ——中平元年（公元184年）秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。

    ——时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。

    也就是说，伴随着黄巾起义的，是巴郡张修的叛乱…而这场叛乱，最终被刘焉招降，张修也被封为别部司马。

    从这上面推断，张修是真正的五斗米道的领袖，而不是后人说的张道陵。

    至于…张鲁与张修之间发生了什么，那就众说纷坛。

    主流的观点是张鲁杀了张修，然后重新改编了五斗米教的历史。