第五百零六章 是宗族的天下，还是士族的天下？ (第2/9页)

王朝，却被刘焉这一条“废史立牧”给坑惨了。

    而废史立牧又要求，州牧必须是朝廷重臣，或者是皇亲国戚。

    至于“三互法”，则是一条朝廷的明令，本地人不能当本地的行政长官。

    县长、太守、州牧都不行！

    按照“三互法”与“废史立牧”的要求，你要当一个州牧，要么必须是重臣，要么是皇亲国戚，同时，还不能是本地人。

    按理说…

    汉末都乱了，不应该有人去遵守这样的规矩。

    可偏偏…

    就在这人心浮动、吃人不吐骨头的汉末，极其不可思议的一幕发生了。

    每一个诸侯与士族依旧严格遵守了“三互法”与“废史立牧”定下的规矩，包括李傕、董卓、曹cao控制京都的时候，也遵守了。

    不合规，就是不给你州牧。

    这也是为什么公孙瓒在幽州那么牛，可就是当不了州牧。

    孙策在江东那么牛，却也当不了扬州牧！

    同样的,曹cao与袁绍都算是豫州大族,可为什么？他们没有选择在豫州发展，而是一个去兖州，一個去冀州！

    这些，都是因为“三互法”与“废史立牧”！

    为什么？所有军阀、士族，乃至于百姓都默契遵守了这“三互法”与“废史立牧”。

    恰恰是因为，这两条政令限制了这个时代所有的霸主与士族！

    同样的，也是因为这两条政令，催生出了霸主与士族愈发紧密的合作！

    这就延伸出了士族。

    士族的目的是什么？

    是当本州、本县的老大！

    无论朝廷怎么更迭，