第90章 活着也要让他死 (第3/5页)

来调整你体内的气息运转，以气运劲，以劲运身。你有劲道，才能传输给身体打出力量，而劲道就是通过运气来激发的。

    而更高级的内功心法，除了调身，调息之外，还有调心一法。

    调心其实是炼己还虚，要求身心要大静，回到先天虚无态。只有在心平气和，收心精气的状态下，才能将调身，调息更好的去完成，取得最佳效果。

    “山字经”练的是调意，注重内心世界，把人和武功融为一体。人是活的，有心理活动，有思想变化。武功是死的，只有招式，形态，套路，它没有意念。当你把武功当成了自己，你也变成了武功后，两者都活了，有了灵气，也都有神韵。

    让功夫有了你的思想，任何武学你都可以学好，学精，学到登峰造极。

    元十三限之所以始终练不成伤心小箭，是他没有体会到伤尽了心，绝尽了望的力量。有了山字经以后，他的人力念力结合在一起，融入箭诀。把伤心小箭的“无情力”完全的领悟了。

    不过“山字经”也仅仅是内功心法，只是一把打开大门的钥匙。需要一个人有高的天赋，好的资质才行，还要极高深的武学来发挥的它的作用。

    也就是说“山字经”本身没有多可怕，可怕的是能让每一种武功变得很可怕。

    方应看喝了茶又问道:这几天山上有什么异样吗？或者有什么人出现？

    萧元子想了想说:禀小侯爷，并没什么异常啊！人出现的就多了，但都是香客，信徒之类的。

    方应看突然目光如炬，