第一百章 班师奏凯 (第2/4页)

 而且全国各地肥瘦不均，发达的地方学文的多，贫穷的地方学文的少，我好好苏杭不待去贵州？

    义务教育在现代贫困地区还是靠立法才保证的，为什么？穷，孩子还算个劳动力，你要读书就会脱产，等于少了一个劳动力，还要养着你，未必有多少人愿意。

    除非官府承担孩子的伙食，这样不仅可以学文，还能替家里省一口粮食，何乐不为？问题是官府办不到。

    朱标睡不着，就对着外面吩咐道：“请诚意伯过来。”

    不一会刘伯温就走了进来，朱标起身迎接，刘伯温坐在一旁的凳子上说道：“殿下刚刚立下不朽之业，怎么还有烦心之事？”

    朱标坐在榻上说道：“功业已是往事，等年老之时在追怀也不晚，本宫是想请教先生，可有广开民智之法？”

    刘伯温捋着胡须说道：“这天下自古都是想办法行愚民之策，怎么殿下还想广开民智了，这对江山稳固可并无好处。”

    朱标其实也明白，以他的地位其实就应当大力推行愚民之策，最基层百姓只是工具而已，不需要有自己的思想。

    从封建统治者而言，他们更希望百姓愚昧，无知，停留在某一阶段，安心种田耕地就行。

    在古代，与皇权专制配套的，必然是思想控制和愚民统治。

    四分五裂的国家经过战争兼并，实现了大一统，这个时候，保证家国天下永远传续下去，皇权至高无尚，才是政权的核心利益，什么文化昌明，科技发达，百姓幸福等等，一切的一切都得为这个利益让步。

    皇权之下要的是听话像工具一样的民众，如果放任民间思潮泛滥，民间思想活跃，人才辈出，政府的种种司政措施在民间各路大神的质疑思辨下常常千疮百孔，长久下去则会动摇政府权威，