如何为始皇崽耕出万里江山 第170节 (第1/6页)

    中原祭拜的神灵大致相同，基本延续周朝。楚国祭祀的神灵最多最杂，多以山川自然崇拜为主。

    秦国现在的硬实力已经达到了可以统一天下的基础，剩下的就是时间。

    兵锋能抢夺土地和人口，但让六国人成为秦国人，就要用思想。“祭祀”就是最重要的工具。

    秦王明面上是以杜绝人祭为名“敕封神灵”，其实是认可非秦国区域原本就祭祀的神灵，让当地人可以延续自己的传统祭祀信仰。

    这么时代的人最怕的不是rou体被消灭，而是祭祀被灭。

    对于当地的士人而言，秦王给了他们原本祭祀的土著神灵较高的祭祀规格，将其纳入秦国官方祭祀中，他们就会有一种“只是换了一个国君”的感觉。

    后世便是如此。

    朝代腐朽了就该更替，天下贤才投奔明君，天下百姓也盼着一个新的统一王朝。大部分人不会反感改朝换代，只在乎皇帝做得好不好。

    这深的话，朱襄自然不会说。他只对秦王说，让秦王将非秦国的神灵纳入官方祭祀体系，由秦国朝廷为混乱的神系建立秩序，有利于秦国统一天下。

    而且如果秦国做到了这件事，秦国不仅没有招来灾祸，还更加强大，比什么异象都更能证明秦王是上天选定的统一天下的君主。

    朱襄的上书写得很有条理，论据十分充分，就像是他的论文一样。

    秦王被朱襄说服的同时，也看出了朱襄对神灵毫无敬畏之心。

    只有对神灵毫无敬畏之心的人，才会说“敕封神灵后秦国安然无恙说明秦国受上天眷顾”这种话。

    若是其他国君，可能会猜测朱襄是不是真的从神灵那里得知了什么。但已经对朱襄较为了解的老秦王，眼前却浮现了朱襄嚷嚷“祂无知无觉能奈我何