第一百一十四章 除夕之夜 (第3/4页)

多。

    遥想起初来乍到时的惶恐、焦虑，再到后来的淡然。

    修仙世界，追求为何物？

    曾几何时，寂寞禅师说他缺少了一份‘求证之心’。

    佛门的修心是不断的求索，不断地求证，经历所有之后的淡然。

    而离尘两世为人，两世经历，天生便拥有了佛教所追求的境界。

    因此没有了求索的过程，势必会少了一颗求证之心。

    这就是舍本逐末。

    如果一个人没有了目标，那么无论他的修为多高，他永远都是迷茫的，永远找不到自己的道。

    这正应了前世的那句话：人没了理想，跟咸鱼又有什么不同？

    但后来‘夺笋大会’‘杀生大会’‘争流大会’，万寿山庄两次进犯的等等经历，离尘也终于补足了自己心灵上的欠缺。

    更何况他身上还有‘解语镜’这等世间奇物。

    没想到竟然会在这方世界踏上修行之路。

    而两次很也终于发现这方修仙世界的真谛。

    修行六境界：后天、先天、内景、外景、问道、证道。

    其中后天、先天为根基。

    内景、外景则是小世界的种子。

    问道、证道就是小世界的雏形了。

    一旦证道成功，那么便是开辟小世界成功。

    而所谓的飞升，实际上就是用自己开辟的小世界从本源世界中分离的过程。

    也就是自己成就的‘道’与‘本源大道’的碰撞。

    挣脱或者臣服。

    这就是飞升的真谛。

    挣脱，即为大解脱，彻底跳出轮回之外，就像远古时的神仙之类。

    不受天道束缚，真正的大自在，大解脱。

    而臣服，不