第九十五章 碧落神针 (第3/4页)

颤，当即问道：“极乐大师，佛门五戒，密宗欢喜禅不戒yin行，可得大乘？”

    晦涩禅师的问题，其实是以其人之道还治其人之身。

    杀生寺不戒杀，欢喜寺不戒yin。

    两个半斤八两。

    极乐和尚面不改色：“密宗欢喜，以欲制欲。”

    “‘空乐双运’生悟空********所何欲？”

    “心动之欲！”

    “即为修心，何故动心？”

    “因动心，故修心。”

    宗教其实跟写文是一样的。

    一个大设定为前提。

    然后以此为框架，填充各种理论。

    如果有的道理无法解释，那就继续添加小设定。

    如‘六道轮回’，如‘斩业非斩人’，如‘以欲制欲’。

    前两轮，双方算是各打七寸，势均力敌。

    第三轮又轮到了极乐和尚发问：“既然杀生、欢喜皆为修行法门。”

    “那苦乐相依，何必取苦？”

    此言一出，一片哗然。

    诚如古人云：人生苦短，及时行乐。

    杀生为苦，欢喜为乐。

    同样是修佛修心，为什么舍‘乐’而求‘苦’？

    极乐和尚此言无异挑衅。

    杀生寺能修佛，欢喜禅也能修佛。

    同样是修佛，那为啥不选个自己喜欢的呢？

    众弟子面色微漾，刚才极乐和尚和那个绝美女子交合的一幕又浮上心头。

    一会闪过杀生林中拼命求生的画面。

    一会又闪过女子的婀娜身姿。

    杀人诛心，这是一道送命题。

    晦涩禅师又怎会看不出来？

    他以欢喜禅的鱼水之欢，诱导众僧入魔。