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有十几小把木牍，记录的都是药方。

    只是这药方都很不科学，不少药材十分诡异，比如三月出生的牛犊后背的毛，比如有黑猫走过的床单烧成的灰——

    荀南河不懂医药，她没辙，真就按部就班的做，就算不管用，也算对得起原主和她收藏的这些木牍。

    实在做不到，搞只五月出生的牛犊背毛也勉强做药。

    虽然不知道效果好不好，但她药箱上的铃声一响，穿着木屐的声音走过石板街，幼童纷纷上街跟着她玩耍歌唱，各家捏着贝币布帛来求她买药。她也不吹嘘，一副要买就买，不买我就走的模样，人长得秀致，行为举止又颇有风范，那些寻常百姓不信的也要信了。

    真的重病的人她便不卖药了，只劝人求医去，或是从其他县城帮忙捎药过来。那些求壮阳、美容药品的她倒是从不少卖。有人听说她去找巫彭弟子学习，也愿意将她从一个县城捎带到另一个县城。

    而当荀南河到了临淄的稷下学宫，才发现自己压根就进不了那最高学府。

    荀囿来自于临淄大族荀氏姒姓。只是荀囿颇有才情，在列国之中也是有些名气，但与荀氏本家有些矛盾，就带着女儿远走高唐隐居下来。

    荀囿的死，在临淄人人可知。大部分也听说他有一早死的发妻，只留了女儿。

    若荀南河说自己是荀囿的女儿，荀氏家族必定会接济抚养她，但最后少不了用她爹的名声把她嫁出去，用来联姻；但若她不说自己是荀囿的女儿，那她就不再拥有贵族身份，就更别提进入稷下学宫，连做个门客都难上加难。

    荀南河想了想，还是离开了临淄。

    在现代的时候，她都不是个做研究的