修仙从祖先显灵开始 第358节 (第4/5页)

是‘顺嘴一提’，知道了九色息壤的珍贵，他知道几乎是没门。

    其次，上古圣王大道的功业也可以用一道元神仙法具现化出来。

    亦可以用命宫之内的命格来代表功果。

    譬如下一步直接演化出人皇命格。

    人皇命格有成，则是代表着圣王大道道业更进一步。

    而证就圣王大道，人皇命格自将成熟，化为另外一种道果之类恢宏道业，融入到社稷帝君元神中。

    张坚将自身道途进行了剥离。

    一分为二。

    不过上古圣王大道只需要在圣王临世之后自然有所成就。

    而神道帝君其实应该是现仙神两道的结合。

    张坚不认为‘山河社稷图’的本质乃是纯粹神道。

    它只是取了一部分神道精华融入到元神仙道当中。

    就像是许多仙人会担任神职一般，但不能就认为那仙人成了神道神明。

    ……

    其次两条道路其实有一个共同的核心。

    张坚觉得社稷大道以土为主，未来自身修行术法也会围绕这一点。

    这是术法主修的方向，未来会作为山河社稷图的补充，最终共同形成他一身的道果。

    他认为也有两个方向。

    一者是扎根于厚土载物，一者扎根于地官赦罪。

    一个是执掌山河社稷，大地乾坤。

    一个是洞穿生死阴阳，以大地洞悉轮回。

    张坚有一个巨大的野心，那就是融合神话中两位大地之母的权柄，若能将它们如阴阳一般完善在自身道果周围，定能让他取得一个前所未有的道果，仗之以镇压时代，哪怕是天界也能以此称雄。

    当然，面对诸多二代祖师，张坚也无法做到推心