封神之我要当昏君 第143节 (第2/5页)

道的是，太妊在怀姬昌的时候，认为母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影响，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听yin声，口不出恶言。

    每晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的琴乐给她听，因此，姬昌生下来就非常聪明，教一而识百，触类旁通。

    堪称胎教先驱，所以在西岐一地，人们推崇胎教，凡是有孕妇女，睡觉不侧身而卧，站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东西，不坐位置不正的座位，不观粗俗的举动，晚上必须听人诵歌，接受圣明之道，生下的儿女方能品貌端正，才识过人。

    太姒就更了不得了，仁爱和顺，贤德而深明大义，姬昌当年亲自到渭水之滨迎娶太姒，当时渭水上没有桥，于是文王用船首尾相连搭起浮桥，将太姒娶回西岐，关关雎鸠就是讲的姬昌追求太姒。

    太姒入西岐后，继承太姜、太妊的德行，极尽妇道，从未有过失礼和过失，还极尽子女的孝道，常回家看看。

    西岐多有称姬昌治外，太姒治内。

    姬昌被囚禁羑里的半年中，也是因为太姒让伯邑考、姬发、姬旦等儿子理政，才使得西岐人民一如既往安居乐业。

    可以说，三太就是这时候妇女的典范。

    这么一来，伯邑考的意图就很明显了。

    他在博取朝歌贵族，以及朝中四分之三大臣的好感！

    这些贵族以及臣子，就是不愿意女儿学医的群体！

    你看看，太姜、太妊、太姒所为才是女性该做的事啊！

    哪有去剖人肚子，去行医的道理？

    用歌颂太姜、太妊、太姒的戏曲以及美乐，让纣王迫于压力废除医学院，使得女儿归家，伯邑考便能收取贵族与大臣们的善意。

    即使不能救出姬昌