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中的地位自此以后日渐低落，这也造成在一个漫长的时间段中，中国在科学领域毫无建树，世界公认的诺贝尔奖获得者中，中国人，尤其是中国大陆培养的国人真是寥寥无几。利玛窦是中华帝国文明夕照的最后目击者之一。他在华长达二十八年，以外人的眼光看中国的症结，往往切中要害。（2010年是利玛窦逝世400周年，中华书局出了的精装本，以上大多是精装本中译本序言。）

    1644年，明朝灭亡，以黄宗羲为代表的一些儒家学者就对历史进行了反思，认为“为天下之大害者，君而已矣。”（天下最可恶的就是皇帝）。清代中期，戴震批判朱熹理学“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”。可惜这些声音都泯灭在了混沌中。到五四时，醒来的青年睁眼看到外面的世界，愤怒地呐喊儒家经典，写的就是“吃人”两个字（鲁迅）。对传统文化失望之极的几代人彻底摈弃了传承千年的儒学传统，但是，在没有外来文化的替代下，这种摈弃简直就如自己抓着自己的头发离开地面一样，最后这些人的所作所为其实在某种程度上又一次重复了历史……等到人们终于接受了没有皇帝的时代，才蓦然发现作为一个没有信仰的民族，再抛弃了孔孟之道，民众就完全没有了道德准则。种种令人发指的罪行层出不穷，对人命毫无吝惜，对环境毫不呵护，中国人对自己的残害程度超过了历史上任何外界敌人的所作所为……

    李越半梦半醒之间想起当初他们还没有出山，赵宇就说过难的不是打败蒙元，难的是如何让新的朝代有元朝和宋朝两种优点，那么蒙元的优点就应该是对世界的了解和接受，对东西方的沟通，