我在大明肝生活技能 第210节 (第5/6页)

骑士”皈依，加戈神父露出激动的表情。

    这些年来佛郎机人在沿海地区传教，也积累了一些信徒。

    但是这些信徒主要都是沿海的渔民，又或者是一些离开大明的海外移民。

    这些都是大明朝底层的百姓，真正的大明统治阶级信徒，是一个都没发展到。

    “骑士”在西方是最基层的领主，也是拥有领地的基层统治者，所以按照皮埃尔的说法，等于他在苏泽的领地内获得了传教的资格。

    上帝保佑！这可是巨大的进展！

    加戈神父连忙祝福皮埃尔，皮埃尔看了看苏泽，心中却高兴不起来。

    苏泽走上前，用葡萄牙语说道：“加戈神父，我能看沙勿略神父遗留的手稿资料吗？”

    加戈神父听到苏泽如此流利的佛郎机语，更是相信了皮埃尔的话。

    大明的士大夫是非常高傲的，当年沙勿略试图进入广州传教，因为不会说汉语被拦在的广州城外。

    不仅仅是大明朝，如今整个东亚都有一种文明上的优越感。

    加戈神父曾经追随沙勿略神父前往倭国传教，每一次和倭国的僧人辩论的时候，这些僧人都会搬出“大明朝怎么不信天主教”，“大明朝怎么不这么说”来辩驳沙勿略神父，用那些几千年前传承下来的中华哲学书籍来反驳他们的观点。

    沙勿略神父被驳斥的哑口无言，返回浪白澳之后就开始苦学中文。

    只不过在浪白澳的时候沙勿略神父染上了疟疾一命呜呼。

    苏泽作为一名高傲的“大明骑士老爷”，竟然愿意学习葡萄牙语，这都说明了皮埃尔传教的成果。

    但是苏泽这个请求让加戈神父迟疑了。

    “沙勿略神父的手稿是他的私