论剑男女说儒家 (第13/14页)

际上却是增加了妇女的社会责任和劳动强度。让男人们逃避社会责任而进入到家庭责任中去，这似乎没能体现妇女解放和平权主义的意义，而是从另外一个侧面，奴役了女性。

    如果说封建时代的女性，统治阶级是利用“贞cao观”和“缚小脚”的行为，来达到他们稳定社会的目的，那么，让新时代女性有更多的自由，更多参加工作的机会，甚至提倡女性的领导权最终能与男性对半产生，这些，都是变相奴役女性的手段。表面上是给予女性平权，实际上，却让女性做出更大的牺牲。

    所以，如何让女性得到真正解放，并维护她们合法的社会权益，在每一个特定时代，都有其特定的准则和要求。这其间，就算是儒家思想，也一样要求更新换代。

    个人以为，任何一个时代任何一种制度，要想真正尊重妇女，维护女性权益，都应该从实际出发，配合以时代生产力，制订出适合于女性的生理、心理以及她们的社会能力所能承担的极限范围，而不是盲目地提倡平权主义。

    7。

    今天，我们的儒家思想确实应该重新规划了！现代的道德准则又是什么呢？

    这决不是缚不缚小脚，帮不帮妻子做饭或洗几件衣服的问题；这也决不是如何更多地为妇女提供更好的工作岗位，让她们更加努力地参加劳动。想要真正提倡男女平等，则应认真研究男女之间的个体差异，从生理、心理、情感和婚姻上，进行探索和研究。

    个人以为，如果男女之间的任何一方，常以工作和家务为由，为一些不起眼的琐事搞得极不协调，那么，感情自然而然会产生危机。真正的婚姻家庭甚至于女性的人权与平等问题，不是谁赚多少