【辽西母恩国考备录】 (第3/12页)

灭性的。经一个月的剿杀，建州女真被杀者千

    余人，明军夺回奴隶（即阿哈）一千多口，破寨四五百座，牛、马、家畜等积蓄

    也都荡然无存）。显然，女真部落的损失是远大于明军的斩首与俘获的。

    成化犁庭，沉重打击了发展势头强劲的建州女真，对女真来说，无异当头一

    棒。为明朝数十年边境安定奠定了稳定的基础。

    对与女真来说，事实是残酷的。女真部落失去了统领。甚至开始变成一盘散

    沙。直至努尔哈赤才逐渐统一。

    其中建州女真的一部长白女真，因此次犁庭。成年男子消亡殆尽。长白女真

    为了避免被吞并。无奈效仿祖制。恢复子母蒸制(继房制)。因很多夫战死。子

    壮，母有意，本来就勾勾搭搭的。在这个政策下。自然开始大肆的浮出水面。从

    而延化出自己的一套风俗仪式。

    其实我们不应该用现在的道德伦理的角度来看，毕竟古时夫死从子的传统，

    古时连年征战，壮年男子战。死无数，许多年纪轻轻的女子纷纷成了寡妇。当时

    的寡妇是要终身为亡夫守节的，许多寡妇的儿子不忍自己母亲年纪轻轻便孤苦终

    老，也是为了对寡母尽孝

    老先生给我展示出一份羊皮手稿：

    传统规定待儿子发育成年后可自行与寡母拜堂入洞房，经过一系列不是很复

    杂的仪式之后，母亲便可以把身子交给儿子。

    母亲地位如同儿子的正妻，将来儿子若要另行婚娶他人，须得为妾。

    凡背誓，行夫妻之事后，不