第一百七十二节 绒巴生活 (第3/7页)

固，佛教一时间渗透不进来，多年两教相争，人们甚至对佛教有些反感。他们尊重纳达岩是因为他的巫师身份和医术，而不是因为他是白教掌教的弟子。看来若是阿依族人住在这里，也不会被排斥，其实就在这里生活下去也很不错，阿奴心想。

    经过明月和吴姑姑的“窃听门”，又听说王府里里外外，连刘仲指挥了五六年的属下里都有皇帝安插的密探，她对于在梁王府居住的兴趣全消，没人喜欢连燕好的时候都有人偷听。那个皇帝她一直不喜欢，总觉得那双阴险地三角眼里在算计着什么，想起自己和阿仲的床第私语都被刘珉知道了，她又羞又窘，心里狂骂那位有窥yin癖的变态皇帝。觉得阿依族人住在长滩湖也不保险。

    阳光透过老核桃树的树梢宛如金色的丝缕洒满了房间，地上光影斑驳。云丹看见一块光斑慢慢地移到阿奴的脸上，连忙抱着她转了个方向。

    阿奴吃吃地笑起来，被斜阳的光线晃得半眯起眼。云丹见她长眼眯成弯弯月牙，唇角微翘，带着说不出的灵动狡黠，心神一荡，忍不住低头亲下去。

    她一开始怔了怔，也没反对，任由云丹又亲又摸。后来她犹豫着轻轻地反啄了一下，云丹大喜过望：“你是不是答应跟我回去？我想过了，不管孩子是谁的，都算我的。”

    吐蕃人对于孩子很是看重。加上婚前的性生活开放，不少地方的姑娘是生了孩子，证明有生育能力才能嫁人的，所谓“大姑娘背着奶娃娃出嫁”，所以一个家庭里的孩子并不都是男主人的，他们对那个孩子也一视同仁。至于一妻多夫的现象更是普遍。云丹