第176章 大秦太子也明鬼 (第2/4页)

层，他们陪葬的品用是陶俑。士大夫以下阶层则是用草扎成的“刍灵”。

    如果换作春秋战国以前，王公贵族的陪葬都是活人奴隶。

    墨家也是在这种社会背景下诞生的，目的就是提倡减少活人殉葬，该用陶俑。

    看样子嬴瑞发明的纸人，跟墨家的理念相契合了。

    而且纸人的价格非常便宜，卖一对给平民百姓，不过六十文钱。

    墨楚又问道：“为何纸人是男女各一对，且都是红男绿女？”

    杨硕道：“逝者升天之后，需得童男童女相伴伺候，男属阳故而红，女属阴故而绿。”

    墨楚又问道：“那为何不画眼点睛？”

    杨硕把所有纸人扫视了一遍，确实没有一个纸人是有眼睛的。

    也正是因为这些纸人没有眼睛的缘故、才看起来阴森森的怪吓人。

    这个忌讳嬴瑞很久之前说过，杨硕回忆了片刻才想起来。

    好像是说童男童女有了眼睛之后，等于有了自我意识，怕他们不肯乖乖伺候死者。还有另外一个原因则是，给纸人点了眼睛之后，被孤魂野鬼附身，从而活了过来。

    当杨硕把纸人的两个忌讳跟墨楚说了之后，后者直呼太子内行啊！

    连纸人都有如此忌讳，看样子不是随便造出来玩玩的，这玩意确实邪门得很。

    墨楚又问：“那纸马纸牛是作何用？”

    杨硕对这个影响倒是很深刻，当即解释道：“男逝者，盼来世升官发财、走马上任，故而以马殉之。女逝者，盼来世如牛勤勉，故而以牛殉之。”

    墨楚听后，对嬴瑞