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    周赫煊对庐隐的了解，来自于大学选修课《中国现代文学史》。她是中国第一位女权主义作家（吕碧城不算），作品常以女性为主视角，但文风直切、刚劲、倔强，下笔如刀。

    庐隐的女权是真女权，追求男女平等和独立自主，提倡女性不要当花瓶，女性应当要自救，女人应该和男人共同分担家庭和社会责任。对于无法从事工作的家庭妇女，应把她们做家务、教养子女也视为劳动。

    这种思想在民国初年，是难能可贵的——放到几十年后的中国也很可贵。

    而周赫煊选修《中国现代文学史》时，对庐隐最深刻的印象，就是她那悲剧性的一生。明明生活在官宦世家，却从小受尽磨难，结婚生女结果丈夫病逝。被婆婆赶出家门，又苦了好些年，终于遇到好男人再婚。眼看着过了几年幸福生活，却最终难产而死。

    事实上，庐隐可以不死的，都是穷困所致。夫妻俩为了省钱没进医院，只花十多元钱请助产士来家接生，结果流血不止，送到医院已经无法救治。

    跟朱湘自己作死的悲剧不同，庐隐的悲剧全都来自社会。

    重男轻女！

    如果她是男儿身，父母绝不会把她视作灾星，任其自生自灭。如果她生的是男孩，婆婆也不会在丈夫死后，把她们母女俩赶出家门。

    这个女人从来没屈服过，一辈子都在跟命运抗争，可惜她终极还是敌不过。

    “黄女士这是要去北平吗？”周赫煊问。

    庐隐点头说：“北