第四百三十九章 灵道之问 (第2/7页)

现了这点，所以有了‘子非鱼，安知鱼之乐？’的论断，又有了‘庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？’的疑问。

    我们每个人都必然不是其他人，所以也就必然无法感知除了自己之外的事物，这是对纯粹精神来说是极大的困难。

    “这几乎让灵道彻底和魔道融合，险些酿成大灾，不过，好在最后灵道找到了观测其他心灵的办法，也就是现在的‘道则读取器’。”

    “有了‘道则读取器’，灵道就能清晰的感知到其他精神的存在，也能感知到物质世界的存在，于是这种东西就成为了灵道中人的眼睛，耳朵等等感官，以及证明其他人存在的证据，以维持灵道的稳定。”

    “而对于我们这些具备物质身体和物质感官的人，不需要用到这个东西，对我们而言也毫无意义，徒增消耗罢了。”王惇摊手。

    说到这里，王惇随即问道：“所以，李启，可否告诉我，为何你会拥有道则读取器？你在用这个东西取代你的物质感官，为什么，这和你巫觋的身份很不相符啊？”

    但李启没有回答这个问题，反而说道：“这些之后再说，敢问王兄，这道则读取器是怎么做到的？如何才能做到确认外界的存在呢？”

    “你已经有了道则读取器，你自己难道不知道吗？当然是通过对道的验证啊。”王惇理所当然的说道。

    “精神之中，唯有纯粹的思维和逻辑可以存在，但是这些位于纯粹逻辑中的事物，却能和现实的物质世界产生奇妙的对应关系，足以证明精神和物质之间的奇异联系不是吗？”

    李启点点头，表示认同。

    纯粹逻辑，确实能够奇妙的反映出物质世界，比如数学。

    数学上先验的事物，