分卷阅读87 (第4/4页)

望的驱策；甚至能因更大的理想而舍弃本身珍贵的生命。禽兽四足着地，但我们却可站立起来，双手因不用走路，变得更精细灵巧，制造出这所房子和一切的用品，禽兽有这本领吗？”

    嚣魏牟显是曾对这问题下过一番研究，嘲弄道：“你说的只是本领，而不是本质，鸟儿会飞，人可以飞吗？鱼儿可在水底生活，人可以在水底生活吗？”

    项少龙绝非理论家，不过这时势成骑虎，硬撑下去道：“我说的正是本质，人类因为脑子的结构和禽兽不同，所以会思想，会反省，除了衣食住行外，还需要精神的生活；但禽兽一切都是为了生存，食饱就睡，时候到便交配；禽兽在大自然里是茫然和被动，人却可以对抗自然，克服自然。这就是因为人有着不同的本质，懂得进步和发展，使他们凌驾于禽兽之上。”

    项少龙这番不算高明的理论，在二十一世纪可说人尽皆知，但对这时代的人来说，却是非常新颖，使得纪嫣然等立时对他刮目相看。

    嚣魏牟显然未想过这问题，怒道：“有什么不同，人脑兽脑我全看过，还不是骨壳和rou酱吧！”

    项少龙哈哈一笑道：“你正说出了人和禽兽的最大分别，禽兽会研究它们的脑和人的脑有什么分别吗？”

    嚣魏牟一时语塞，两眼凶光乱闪，恨不得生裂项少龙。

    邹衍虽不同意嚣魏牟人应学禽兽般放纵的理论。但一来大家同是齐人，他亦想在纪嫣然前教项少龙受窘，蛋里挑骨头道：“项兄刚才说人和禽兽的不同，是因为我们可站立起来，那猩猩和