镇抚大秦 第46节 (第5/5页)

李丞相此事已公然主张君主权势独cao、决事独断了。”

    “这些观点跟孔孟之学完全背道而驰。”

    “可称为儒法！”

    “之所以还带有一个‘儒’，是因李丞相是在夫子之学的基础上做的延续与伸展，只是更偏向了法。”

    “夫子为法儒，他则为儒法。”

    “不同于孔孟，但表里皆出自夫子。”

    闻言。

    扶苏若有所思。

    他随即又问道：“那韩非子呢？”

    张苍摇了摇头道：“韩非子不一样，他已完全脱离了儒学。”

    “只认‘性恶论’。”

    “他坚定认为人性本恶，而且是不可变更的。”

    “当初求学时，韩非子就跟其他人不同，他不仅看儒学，还看大量其他学说，集百家之长，汇一家之言，提出了很多不同的观点和看法，在这方面我跟李丞相都不如他。”

    “而且韩非子深得夫子之辩才。”

    “只是因为口吃，并未将一身才华施展出来。”

    说到这。

    张苍一下住口了。

    第052章 法之天下，儒之教化！

    四下一片死寂。

    隔了一会，张苍才继续道：“李斯跟我都没有自己的思想，依旧沿袭着夫子之学，因而在我们身上，儒即是法，法即是儒是适用的。”

    “但像韩非子这般，早已摆脱儒学束缚，初期读商、管之书和孙、吴之书，中期学儒墨，后期学黄老，而后专研‘性恶论’，集百家之所长，成自家之言者，儒即是法，这个说法对他并不适用。”