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    很多一部分都是被贬为贱民的。比如前朝时战争中的败亡余部、罪俘、政敌、叛者乱者，都是贱民的组成部分。

    就说可贞等人，若不是当初有计家搭救，下场不是一死就是贱民。

    其实历数前朝，对于贱民的规定是并不一致的。可到了本朝初年。却在法典中明确规定了贱民的范围，以法典将贱民安置于社会等级序列之中，把这社会现象又演变成了一个突出的政治现象。

    而掖县境内的贱民虽不多，可也不是没有。

    除了原本是良民，可因为从事了这些职业所以“入此便贱”，而且累世难复的在衙门里服役的皂隶、马快、门子、仵作、粮差，并优伶奴婢外，掖县城内还居住着一些专任婚丧喜庆杂役、配种、抬轿的堕民，沿海一带也居住着一些以船为家、从事捕鱼且不许陆居的蜑户。

    而且除了贱民，掖县城外那些无人能到的山林中还居住着一批棚户流民。

    这些人有的是因灾流亡外地生活无家可居没有着落。只能四处迁移，勉强度日。这些人中，集结千百成群后。在山上开垦荒地、伐木架棚的又被称作棚民。

    在这些棚民众，其实有的原先还是有家可归，在原籍有户籍管辖的。可因为各种各样的原因，外出承租山地栽种作物。他们春天从家乡出来耕作，秋天收获之后。把工具及简单的生活用品锁在棚内，返回家乡，第二年春天再过来。这样经营数年，一旦土地变贫瘠就再做迁移，重新租用土地进行耕种。

    日长月久，随着时间的推移。因为这些棚民来去往返而不定