七十三、论道（下） (第2/5页)

那你可知道南华真人的说道？”

    南华真人，古楚国庄周。

    张之林十分爽快地摇了摇头。

    叶泽便开口说道“曾有一老翁东郭子问道于庄子，庄子答‘道，无处不在’。东郭子求庄子回答一个准确的地方，庄子先说在蝼蚁中，后称在房瓦间，最后竟说在那尿溺间。东郭子便默不作声，认为庄子在胡弄他……”

    叶泽抬头一看，张之林一脸期待的样子，便又接着说了下去“庄子解释道，夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必无乎逃物，至道若是，大言亦然。周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”

    张之林仔细的思考了起来。

    “那周、遍、咸，名称不一样但实际上意思一样。就像是大道实际上包含着不同的一切，道最终都是指向一处一般。因此庄子才会说固不及质——道根本就没办法准确到某一个物质上。因此道在任何之中，然而却又包含了万物。这就是所谓的‘至道若是，大言亦然’。”

    张之林便接着说道“正因为如此，我从那一百零八个剑道之中感知到了大道。”

    叶泽饶有兴致的问道“你眼中的大道是什么样的？”

    张之林直言不讳的说道“修途长聩，我命维新。大道有昏，不勤无尽。”

    修炼一途，常常是如同耳聋一样，不能从外界得到什么，已经是趋于固化，我的使命便是革陈出新。大道会有痴昏的时候，却是无穷无尽的。

    叶泽仿佛从这短短的几句话里找到了什么，又仿佛没有找到什么。于是说道“维新于何处？既然大道有昏，为何还能无尽？”

    张之林随即站起身来，指着那亭外的瀑布说道“我们先来说这大道，大道