第一百八十一章 金字塔 (第1/4页)

    “啊？你……你是象雄古国的后代？”

    我们大家都露出了诧异的表情，或者说对他的这番话表示有些质疑。因为他这句话，就好比是我们说是夏朝的后代一样，毕竟我们华夏民族的由来就是始于夏朝，所以我们说自己是夏朝的后代，虽然一点毛病也没有，但却听上去又会显得有些令人感到荒唐。

    “我说的都是真的，我们家确实是象雄古国的后裔，也正是因为这个原因，所以我从小就对象雄古国很感兴趣，平时总是喜欢研究这个古国。”贡布如是道。

    这时，胖子道：“不是我们不信，而是你们藏族人民不都是象雄天上国的后代吗？就好比我们华夏民族都是起于夏族。”

    我们也纷纷点头。

    可是，贡布却大摇其头，说：“不，完全不一样。夏朝虽然是华夏民族之始，但是夏朝只是一个朝代，和商、周、秦、汉是没有本质区别的，所以你们不能说自己是哪个王朝的后代，而我们不一样。”

    贡布这话倒是让我们产生了好奇，问他怎么不一样？

    贡布说：“因为我们心中的象雄古国，它不仅仅只是一个王朝，它还是雍仲本教创立的，而王朝可以更迭，但是象雄古国和雍仲本教却一直在传承。所以，象雄古国的后裔，一直就是雍仲本教的传承者，也会说古象雄语言，这就是我们和其他藏民的区别。”

    听他这么一说，我们差不多有些明白他的意思了。

    这就有点类似于印度的种姓等级制度。

    种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，在南亚次