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王世贞，他们虽然着重点不同，但意图是一致的——昙阳子是仙人化身。”

    “王锡爵说昙阳子幼时不爱四书五经，传奇、小说、杂经倒是没少读。quot;

    “王世贞说，昙阳子幼时膜拜观世音大士像时时闭门，隐几独坐，若有思者。”

    冯保赞同他的说法：“这或许就是一场精心策划的炒作。”

    朱翊钧分析：“或许，这位王小姐幼时，确实被玄学吸引，也颇有研究。”

    “王锡爵和王世贞正是利用这一点，将她塑造成拥有非凡法力仙人。”

    “这位王小姐是个凡人，还曾许配过人家，后来在家守节，这才出家做了女道士。”

    “王世贞身为朝廷官员，又是文坛领袖，利用自己的号召力，拜师昙阳子。在文章中，隐匿或篡改细节，将昙阳子神化，现实与梦境交织，更加令人信服。”

    冯保说：“这叫立人设。”

    朱翊钧指向文章中的一个名字——徐景韶，昙阳子早亡的未婚夫。

    “看起来，王小姐对这位徐公子甚为深情，为他守节，出家，每年还要去祭奠他。”

    说到这里，朱翊钧情不自禁皱起眉头：“在你们凡人看来，神仙不都是清心寡欲，无欲无求的吗？为何又要着墨她对未婚夫的忠贞？”

    冯保没留意他话中的“你们凡人”几个字，注意力都在那几篇文章上：“这或许也是王小姐人设的一部分。”

    第248章 谜题太多，得问问……

    谜题太多，得问问昙阳子本人才知道