山海经想法系列之番外：史上唯一飞升者。 (第14/25页)

 要解读这句话，必须考虑当时的时代背景。

    首先这句话，就没说姮娥是大羿的妻子！

    有人可能觉得：不都说非常难受，自此之后没有续弦再娶吗？这不就是证明姮娥本是大羿的妻子吗？

    不，这种翻译有误，‘无以续之’并不该翻译成再也没续弦。

    续弦的典故什么时候出现的？百度百科上，写的是续弦源自伯牙子期的故事。但是持有这种说法的典籍，是个清朝作者写的。我认为他完全是望文生义，根据续弦这两字，强加认为是伯牙子期。请不要相信百度百科。

    而早在西晋的张华《博物志》第二卷中就写了真正的出处：“汉武帝时，西海国有献胶五两者，帝以付外库。余胶半两，西使佩以自随。后从武帝射于甘泉宫，帝弓弦断，从者欲更张弦。西使乃进，乞以所送余香胶续之，座上左右莫不怪。西使乃以口濡胶，为以注断弦，两头相连，注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头，终不相离。西使曰：‘可以射，终日不断。’帝大怪，左右称奇，因名曰：‘续弦胶’。”

    这段很长，反正这件事传开后，后世渐渐用此典故指弥补破裂的感情、夫妻缘分，之后又衍生为续娶。

    那么《淮南子》的作者是什么时候呢？作者是淮南王刘安，他是汉武帝的叔叔。联合一众门客编撰了这本书，目的是针对登基初期的汉武帝，反对汉武帝的改革。

    之后刘安造反，兵败而死，他死时，汉武帝才三十四岁。

    同时也是刘安死的那一年，汉武帝第一次从出使西域回来的张骞口中得知，从蜀川那里，有一条通往印·度的商路。

    综上，《淮南子》写‘羿怅然有丧，无以续之’时，还没有‘续弦’这个典故！

    因为，退一万步，就算在《淮南子》成书前，西