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境界追求，全于自我，只要坚持追求便可以种瓜得瓜种李得李。所以叫‘求则得之，舍则失之。’而外者，求则是富贵利达，这完全是谋事人成事天，并不是你一厢情愿就可以求得。所以叫做‘求之有道，得之有命。’就像孔夫子对待金钱富贵态度：‘如不可求，从吾所好。’”

    “谋事人成事天，孔夫子一生认知天命，以仁为己任，既然已经做了自己该做事儿了，那自然就君子坦荡荡，不会后悔，不会纠缠了。”

    苏愉一愣，随后点了点头，可想了想，还是咬着唇瓣道：“孔夫子教导人们什么叫做仁义礼智信，可是那些神佛呢，却只教导人们求富贵求长寿求儿女！”

    可贞失笑，“儒家确实教导人们完善道德人格，教导人们知道什么叫做仁义礼智信，孝悌忠信礼义廉耻。教导人们‘止于至善’，教导人们‘吾日三省吾身’。就说三省吾身，每日都要反省自身，替家人谋虑是否不够心，和朋友交往是否不够诚信，师傅传授知识自己是不是还不够精通熟练。而佛法呢，佛法教人们做什么？只是教人们求富贵求长寿求儿女吗？”

    可贞想到前事，“噗嗤”一声笑了出来，告诉苏愉苏忛，“有一回，我和母亲姑祖母去庙里上香，姑祖母说那些看起来虔诚不得了人其实都是口诵弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。又说别以为念了几部经，烧了几注香，放了几条鱼，舍了几两银子，就可以向神佛菩萨买来福报了。”

    苏愉连连点头，苏忛却是瞪圆了眼睛，显然是头一回听说这样论调。

    “我回去细细想过，觉着，